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温莎滴风流娘儿们的网易博客

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关于我

张闽,真名实姓.网络昵称温莎。2007年5月28日开博成为网易中年职业女性情感生活题材的传记散文写手,以原创传记散文为基调开设纪实博客,也撰写杂文和制作音画。以淳朴、自然、清新、细腻的笔触将音乐的韵律和美学的色彩学以及时尚的生活品味融入文学作品,描述现代职业女性生活,前卫不仅体现在着装、音乐、心理等时尚生活元素和品位,更走在政治思想、财政金融等时评类文学的前列、与时俱进。愿志同道合的您跟随我的笔墨,分享生活沉淀和触碰时代脉搏,一同活在我的博客世界里!

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【原创读书札记】史家之绝唱-韩愈眼里的张巡和许远  

2009-09-07 06:08:10|  分类: 原创读书札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创读书札记]为“睢阳保卫战”喊冤 - 温莎 - 温莎滴风流娘儿们的网易博客  温莎古装照 2008-10-01摄于武汉盘子照相馆

 随笔札记 /  原创作者:温莎(真人实名:张闽)

读“唐宋八大家”之一韩愈《张中丞[CHENG]传后叙》“睢[SUI]阳保卫战”有感

讲述“安史之乱”时期死守孤城、大义凛然的张巡、许远的故事

本文被推荐为博客精华-[中国博客文学]圈子首页-新浪圈子-新浪网2009-10-02新浪发布

 

 

阴霾密布的“睢阳保卫战”应如何盖棺定论 

发生在唐朝安史之乱时期的“睢阳保卫战”,让许远和张巡的英灵蒙冤了60年。在他们死后的这60年当中,那些饶舌者妒贤嫉能,致使才德过人的许远和张巡一直遭致睢阳城周围官吏的嫉妒。也让“睢阳保卫战”刚刚打响不久,就弃城逃生而不耻的叛逆者找到一根救命稻草。就为了沽名钓誉、洗脱自己逃匿的罪孽,竟然让许远和张巡两位英雄背负了许久的流言蜚语,纷纷站出来诋毁张巡和许远在守城时迫不得已所采取的行为。为此,李翰愤然撰写了《张中丞传》呈给肃宗皇帝,韩愈撰写《张中丞传后叙》,为张巡辩解,将所见所闻公之于众,为许张二人声张了名节和历史功勋,流传至今。

张巡、许远其人、其事

安史之乱时期,数百万叛军围攻睢阳城(今河南商丘,至今都是穷乡僻壤)。问题就在于睢阳城四周屯兵多的就是,可没有人来增援这两位贤能的儒将;而弃城逃跑、贪图活命的又大有人在:如山南东道节度使鲁灵弃南阳逃到了襄阳,灵昌太守许叔翼逃到了鹏城;谯郡太守杨万石、雍丘县令令狐潮先后投降。许远、张巡带着人马分城而守,张巡守东南和许远守西北。他们固守孤城长达10个月之久。其间,天上的鸟儿和地下的老鼠都吃完了怎么办?张巡杀爱妾、许远杀家奴以供士兵们吃肉。

南霁云

象这样的日子还能活多久,这是傻子也能数得出的呀!于是,张巡有个部将叫南霁云(史书推测此人应是雷万春)非常英勇豪壮。他骑马冲出城门,找河南节度使贺兰进明搬援兵,当时,贺兰的军队驻扎在临淮。贺兰进明欣赏南霁云的英勇豪壮个性,但是眼里又容不得沙子,非常嫉妒许张二人。他设宴款待南霁云,歌舞声颦,邀请南霁云入座。南霁云哪里吃得下,哽咽地说“我出来的时候,整个城池已经有1个多月没有吃的了,请我一个人大吃大喝,叫我如何下咽?!”说着,就当场抽刀砍掉自己一个手指,拿给贺兰进明看。在座的人都惊愕地落下了眼泪。可贺兰进明仍不为之动容。南霁云知道他没有援兵的意思,便上马回城。在即将离开的时候,南霁云悲愤欲绝,拔箭射中了双庙寺的塔尖,箭的半身都穿透了砖墙。他当场发毒誓,回城打败叛军之后,一定过来灭了这个贺兰进明!

三位豪杰壮烈之死

最终,许远、张巡因寡不敌众,使睢阳城沦陷了。敌人架着刀叫张巡投降、捆绑着张巡几十余人的时候,许多人都低头落泪,而张巡的神态跟往常一样从容自若,他站起身来,走过来、走过去地踱着步子,对士兵们说“大家不要害怕,死是命中注定了的。”在场的群众都泣不成声。张巡即将行刑的时候,敌人又威胁让南霁云投降,南霁云没有吱声儿。张巡急了,喊道:“南八~(南霁云在家排行第八)你还想什么?男子汉怎么可以对不义之人低头?”听张巡这么一喊呢,南霁云反倒乐了哈,他说“本来我就在寻思有所作为的,听您这么一说,那我还敢不死?”(真是英雄肝胆相照啊~)许远也是宁死不屈,在张巡之后被敌人杀害了。

事迹搜集的由来

这些,都是韩愈在元和(唐宪宗李纯的年号)二年四月十三日(也是公元807年)的夜晚,和张籍一起在家中整理旧的书稿时,发现李翰撰写的《张巡传》(也就是《张中丞传》),然后为此写的一个后叙,即写在文章后面的跋文,弥补了李翰所写的缺漏。

韩愈和柳宗元齐名,都是唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之一,并称“韩柳”。韩愈还曾是唐代的幕僚,在汴州(今河南开封)任职。所以,工作期间有机会来往于汴州和徐州(今江苏徐州)之间,对许张事情的真伪有所耳闻。张籍是唐代诗人,吴郡人,(现在的安徽和县东北),因韩愈的推荐,考取了进士。擅长写乐府诗。李翰是张巡的朋友,张巡死后,李翰撰写了《张巡传》以表彰张巡的功绩和气节。其实,许远(709-758)在安史之乱时期,是睢阳太守。张巡(709-757)和许远同年生,比许远长月份,诏拜御史中丞。许远称张巡为兄长,自认才华不及张巡,但却是为宽厚仁慈的长者。他打开城门接纳张巡做睢阳城掌门人。许远职位本在张巡之上, 可是他将权柄交给张巡。

于嵩谈张巡

张巡是个贤德兼备之人。不要看他发起脾气来吹胡子瞪眼的象个天神,但是读起书来可是过目不忘。于嵩曾是张巡的部下,围城时他也在里面,跟随张巡多年。当年少的张籍认识于嵩的时候,于嵩已经是60岁的老人家了,所以,听于嵩讲张许的故事,能记得的并不周详。不过,张籍还记得于嵩曾这样夸过张巡:

于嵩是个好读书的人,人称几乎没有他没读过的书。有一次,于嵩正在读《汉书》,被张巡看见。张巡觉得纳闷,便问于嵩:“我怎么老看见你在读这本书啊?”于嵩说“还没有读熟。”可张巡拿着于嵩读手上的《汉书》那一卷读了三遍,便一字不漏地背诵出来了。于嵩很是惊讶,便拿了《汉书》其它各卷来让张巡试,还是倒背如流。于嵩还不死心,他知道,平日里张巡不大看书的呀,便到书架上胡乱翻来了许多书,都没能考倒张巡。张巡写文章,从不打草稿,提笔就写,出口成章。睢阳城刚刚围城的时候,所剩官兵不足万余人,城内居民几万。可是,但凡张巡初次见面问及姓名的,再遇见时都可以叫得出名字来。想必许远让贤给张巡、旁的人嫉妒许张二人应该也不是没有道理的吧。

见证历史

“安史之乱”平息后的60年间,不断有传闻毁谤张巡和许远。你想想,把自己的爱妾、家奴都煮了吃,岂有此理。直至李翰撰写了《张巡传》和韩愈对上述叙说的重要补漏写叙,才让这些诋毁不攻自破,让英魂平反昭雪;你想想,那个时候,又没有互联网,流言漫天飞,传得都走了型。甚至让张巡愚笨的儿子张去疾也跟在一起起哄,听信谗言,竟然上书皇帝说许远之所以后死,那完全是因为怕死才投降的缘故,要求追夺许远官爵。张巡、许远死后,肃宗追赠张巡为扬州大都督,许远为荆州大都督,并在睢阳立庙,当时称作双庙。韩愈在汴、徐二州任节度幕僚的时候,经常来往于两州节度幕府之间,还亲自到乡亲们所说的双庙去祭奠过二位英雄。让英灵从此得以安歇。

 感言:

《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史,作者司马迁在继承春秋战国时期历史典籍著述体例的基础上开创了以写人为中心的纪传体通史。“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载、创立《史记》”(钱谦益《物斋有学集》),他充分肯定对社会发展有贡献的人物,热情歌颂那些深明大义、忠贞爱民的仁人志士,揭露历史暴虐淫侈的帝王们的罪行,表现出一个史学家“不虚美,不隐恶”的凛然正气,斥责腐败王朝之昏庸无道、残害忠良的不耻行径。为当朝皇帝的鞭笞,称得上是不遗余力的。

 从艺术手法上看《史记》,司马迁创造了高度的人物形象塑造艺术成就,恰到好处地取舍材料,突出人物性格特征;善于通过戏剧化的情节、尖锐复杂的矛盾冲突塑造人物形象,使故事情节读来曲折有致、惊心动魄,塑造了像张巡、许远、南霁云等许许多多有血有肉,个性鲜明的人物形象;通过细节刻画人物形象,透过重大的历史事件、宏大惨烈的场面、尖锐集中的矛盾、曲折有致的情节塑造人物形象,与此同时,作者还注重描写细节来表现人物性格;从上述故事情节的描述,读者不难看出司马迁驾驭文字的功底有多深,内容如此丰富、意蕴这般深远、条理清晰地再现历史人物形象,有大的场面,也不乏小的细节,都是那么绘声绘色、慷慨激昂、叫人叹为观止。虽然是写史,但字里行间包含着作者爱憎的笔墨,夹叙夹议、直抒胸臆,作者以对理想的追求和对现实的批判为后来的历代君王公称名将所称颂。《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”(鲁迅《汉文学史纲要》),让后世欣赏到了一部褒贬分明、爱憎强烈的抒情诗。

《史记》对今千百年后的今天仍然具有现实意义,虽然没有杀戮的战场,却换作竞争的商场,商界各种矛盾、困境和人们所处的地位,当我们以现代人的眼光翻转历史的万花筒来窥视现实社会生活的时候,我们是否仍然可以在身边寻找到前辈坚守阵地、大义凛然的身影?恐怕物欲横流的当下,思想空虚、精神境界匮乏才是我们真正自愧不如的嘲讽。借古喻今,况且如此贤能、以死抗争、德高望重的将领都遭人毁谤,旁的人遭人唾骂又能怎么的呢?

 

 

 

 

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